باي باي هتلر

المكان

بهو انتظار في محطّة قطار يفتح على السكّة الحديديّة بباب صغير، إلى جانب الباب شبّاك لبيع التّذاكر وفي أعلاه ثبّتتْ ساعة حائطيّة قديمة، في الجانب الموازي عُلِّقت سلّة مهملات من اللّدائن، في المحطّة أيضا دكّة خشبية ليرتاح عليها المسافرون، وفي الجهة المقابلة للدكّة سلّة مهملات كبيرة الحجم.

الزمان

يستحسن أن يكون ليلا.

المنظر

الهادي يرتدي لباسا إفرنجيا ويضع على رأسه ما يشير إلى أنه عربيّ مثل (شاشية أو عقال أو عمامة)

) يُسمع صوتُ احتكاك عجلات القطار على السكّة متبوعًا بكبح فرامل، يتواصل الصّوت إلى حين يتوقف القطار تماما، ينفتح الباب الوحيد المطلّ على البهو فيدخل منه الضّوء ويبدو الهادي حاملا في يده حقيبة متوسّطة الحجم سوداء لا علامة عليها. يقفز من الدّرجة السّفلى من سلّم الباب ويمشي تجاه مقدّمة الرّكح (خشبة المسرح) متوجّسا، كأنّه يهرب من شخص يتبعه، يتوقّف فجأة لينظر باستغراب في الحقيبة، نفهم أنه أخطأ في الحقيبة، يتثبّت منها ويضعها على البلاط ثم يحاول أن يفتحها، وإذ لا يستطيع يسرع في العودة نحو الباب لكن ما إن يصله حتى يغلَق ويطلق القطار صفّارته وينطلق من جديد. يتراجع الهادي إلى أن يجلس على الدّكّة. يدقّ على الحقيبة بأصابعه ثم ينهض ليبحث في جيوب ملابسه عن أوراقه فلا يجد غير بعض النقود يشتدّ ارتباكه ويصاب بحيرة)

الهادي

أنا الهادي عرب الله، أعترف بأنني أصبت بمرض الإهمال أو الزهايمر المبكّر. اليوم أركب القطار لأوّل مرة في حياتي فأترك فيه حقيبتي وآخذ حقيبة غيري. لقد تعوّدت على ركوب الحمار حتى أيقنت عمق المثل الشعبي الذي يقول: من يتحمّل ركوب الحمار يصبر على ضراطه. ولكن هذا قطار وليس حمارا. يوم الجمعة الماضي لبست حذاء أحد المصلّين وتركت له حذائي القديم، عن حسن نيّة أيضا. وفي هذه المرّة كان ضوء القطار خافتا جدّا فاختلط عليّ الأمر. عليّ مستقبلا أن أطيق ضراط الحمار وظلمة القطار   

(يجلس ويضرب كفّا بكفّ معبّرا عن حيرته وأسفه)

الهادي

ماذا سأفعل الآن وقد فقدت أوراق هويتي؟ من أكون بلا أوراق؟ لا أحد، بل لا شيء. من يصدّقني إذا قلت إنني لا أملك ما يدلّ على اسمي ولا على نسبي ولا حتى على وطني؟ اللغة؟ أوهِ، العربية لغة تتكلّمها شعوب عديدة وبعض من الغربيين ينطقونها أفضل منّي بكثير بل يدرّسونها لطلاب الجامعات العربية، إذن؟ ماذا لو اعترضني أمن حدودي؟ هكذا أفضل، سأكون مثل المهاجرين بلا شرعية، أولئك الذين يسمّونهم في تونس الحرّاقة الذين يحرقون أوراق هويتهم حالما يطؤون أوروبا، هم محظوظون لأنهم يولدون كبارا حيث يتمنّون الحياة.   لعلّ البوليس الدولي قد شرع بعدُ في البحث عنّي فالإدارة ستسارع في رفع قضية ضدّي بتهمة السّرقة أو الخيانة، ستفعلها وستأخذ قرارها بسرعة على غير عادة، وستصدر محضر تفتيش عنّي، هههه، فلتبحث عني وليبحث الانتربول عن الهادي عرب الله وأجره على الله (يضرب على الحقيبة)

أنت أيتها اللعينة؟ هل فيك أوراق تفيدني؟

(يحاول فتح الحقيبة فلا يتمكّن من فتحها، يبحث في المكان عن شيء يستعين به، يمشي إلى سلّة المهملات ويدور في المحطّة حتى يعثر على مسمار. وبعد عدة محاولات تنفتح الحقيبة فيشرع في إفراغها: بدلة عسكرية، مرآة كبيرة الحجم، حذاء قديم، جوارب، كتاب سميك، معجون أسنان وفرشاة وصابون حلاقة وعلبة عطر ومقص أظافر وأشياء صغيرة لا أهمية لها مثل علبة بسكويت حبّات حلوى...يبعثر كل هذه الأشياء ويبحث في جيوب البدلة عن أوراق هويّة صاحبها فلا يجد شيئا. يتناول المرآة ويديرها وينظر في وجهه متأملا كمن يستنكر ذاته):

الهادي

غريب أمر صاحب الحقيبة، يحمل مرآة في هذا الحجم وحبّات حلوى صغيرة كالحمص؟ لا بد انه ضعيف البصر أو متعوّد على حلاقة ذقنه مرتين في اليوم، ربما، لا لوم عليه، إنّه عسكري.

(يسند المرآة إلى الحائط ثمّ يعود إلى البحث مرة أخرى في جوانب الحقيبة لكنّه لا يعثر على شيء)

الهادي

عجبا؟ هو أيضا بلا أوراق هوية؟ أم إنّ أوراقه لا تفارق جيوبه. إنه أكثر ذكاء منّي ويبدو انّه يعرف كيف يسافر ويحتاط. أنا الآن قصبة تلاعبت بها الرّياح ورمتها في هذه المحطة المهجورة، حيث لا من ينتظر القطار ولا من يستقبل المسافرين، ولا حتّى من يقصدها لبيع الخبز الطّازج

(ينظر أمامه عاليا وبعيدا).

هل صادفكم رجل اسمه لا شيء؟ هل رأيتم رجلا من فراغ؟ لا أعتقد. صدّقوا من الآن أن بعض النّاس كأفٍّ وأنا أفٌّ كبير.

(صمت قليل ثم يستدرك)

الهادي

أنا الهادي وسأبقى الهادي ولو بلا أوراق، الأوراق، تباع وتشترى وتحرق وتذوب في الماء أما أنا فكما أنا ثقة في النّفس وكبرياء، سأجد لمشكلتي حلا، وفي هذه المحطّة بالذّات سيولد الحل وليذهب القطار الى الجحيم.

(يمشي ويجيء على خشبة المسرح مفكّرا ومركّزا، ثمّ كمن عثر على شيء ثمين يقفز غبطة)

الهادي

لن أضيع هذه الفرصة ...

سأولد من جديد.

سأختار لي اسما جديدا يناسب هيبتي وهيئتي، فالاسم الذي أحمله لا يعجبني لقد أبقيته احتراما لذوق والدي ومستواه لا غير، لم أقتنع به أبدا، الاسم الذي أحمله فيه خطأ لا أخلاقي، كيف أكون الهادي والهادي هو الله؟ لو كان اسمي عبد الهادي لكان أفضل. لا يهم إنها فرصة لا تأتي إلا نادرا وقد لا تأتي أبدا.

شيآن لا يستشار المولود فيهما: اسمه وشيء آخر ...

(يتردّد هنيهة ثم يتكلم بصوت منخفض وهو يدسّ يده بين ساقيه)

الهادي

الختان، لا يختاره الأطفال ولا يكتشفونه إلا عندما يبكون وينزفون. كيف سأتدبر اسما؟ كيف؟ الأفضل أن أكلف السيد جوجل بذلك.

(يبحث في جيبه عن هاتفه الخلوي ثم يتفطن إلى أنه معلق إلى عنقه فيضغط على بعض أزراره فيشتغل ويحدث موسيقى، يغلقه بسرعة)

الهادي

فكرة أخرى: سأتنقّل بين النّاس وأحفظ الأسماء المتداولة، وسأختار الأكثر شيوعا حتّى لا أجلب الانتباه، سأفضل اسما خفيفا لا يتعدى ثلاثة أو أربعة أحرف، يكون سهل الحفظ والتداول ويستحسن أن يكون موجودا في لغات كثيرة، يُقرأ من الخلف والأمام إن أمكن. المهمّ ألا أكون غريبا هنا بل ابن بلد أصيل، ولن أترك للنّاس أن يظنوا أنني عربي، فان اكتشفوا ذلك سأقول إنني تاجر فلعلّهم يحبّون التّجار.

(صوت خطى يصل من وراب الباب المطلّ على السكّة، يرهف السّمع تجاه الباب ثم يهرع نحوه، يفتحه وينظر خارج المحطة حيث السّكة الحديدية، لا يرى أحدا فينادي)

الهادي

أين أنا أيها المسافرون؟ دلّوني دلّكم الله على الشهادة يوم تموتون...لا أحد؟ أين أنتم يا عباد الله؟ لماذا هجرتم هذه المحطّة؟

(وهو يغلق الباب يتفطّن إلى وجود كتابة على أعلاه، يسحب هاتفه الخلوي ليشغّل الإنارة منه ويقرأ الكتابة.

الهادي

محطّة روما (يتراجع إلى الوراء ثمّ يتثبّت)

ــ كلّ الطّرق تؤدّي إلى روما، من قالها؟ ولماذا لم يبيّنوا هل هذه محطّة النّزول أم محطّة الانطلاق، أغبياء لا يعرفون أنّ غبيّا مثلي سينزل هنا بلا دليل ولا إرشادات مكتوبة، هه، هل أنا بالفعل في روما؟ أين المسافرون إذن؟ أم هذه مجرد تسمية لمحطّة مهجورة؟ لا لا انّ روما أحرقتْ وها أنا أبحث عمّن أحرقها.

يا للصّدف! أبحث عنها وهي قريبة من يدي بل في كفّي.

(يسرع إلى الحقيبة يتناول الكتاب، يفتحه فيجد طيّ أوراقه صورة لرجل بشارب محصور عند أسفل الأنف يشبه شارب هتلر، يترك الصّورة دون اكتراث ويقرأ عنوان الكتاب كمن يقرأ خبرا بسيطا في جريدة، يتكلم بصوت منخفض)

(يعيد القراءة بصوت مرتفع نسبيّا)

الهادي

كِفاحي، أَدُولْفْ هِتْلَرْ

(يفتح الصّفحات الأولى ثم الأخيرة ويعود لقراءة المقدمة)

الهادي

سأقرأ هذا الكتاب، هو أنيسي وسيكون دليلي في بلد الغربة.

(يقرأ) 

الكاتب: أدولف، تعني بالألمانية:

(يفكّر قليلا ثم يتساءل)

يعني إن الكاتب ألماني، الحمد لله أنه ليس من أهل روما.

الهادي

(يعود إلى الحقيبة فيأخذ الصّورة)

الهادي

هيّا أفصح عن سبب مجيئك من ألمانيا إلى روما؟ أنت صاحب الحقيبة؟ أنت عسكري إذن؟ هل كنت في مهمّة حربيّة؟ سأبيع سرّك إن لزم الأمر. (يواصل القراءة)

أدولف تعني: الذئب النبيل

(يضحك بسخرية):

الهادي

هل صادف أحدكم في حياته ذئبا نبيلا؟ ما هذا الاسم الغريب؟ أما هتلر فتعني بالألمانية الشخص الذي يعيش في كوخ ...نعم هذه معقولة ...هذه تشبهني فأنا نشأت في كوخ. سآخذ الصّفة الأولى أي النّبل وآخذ الثّانية كاملة ليصبح اسمي هِتـْـلَـرْ؟ يشبه هادي نفس الحرف الأول ونفس عدد الحروف. سأجرّب الاسم أيّاما ثم أقرر نهائيا.

(ينتحي ركنا من خشبة المسرح ويشرع في القراءة السّريعة، يمسح بعينيه الصّفحات مسحا إلى إن يمرّ على كامل الكتاب، يعيده إلى الحقيبة ويختفي في الظّلام خلف الحاوية الكبيرة فيضع البدلة العسكرية وينظر في المرآة بعض الوقت، يسوّي شاربه ...ثم يمشي بعض الخطوات كما يمشي الجندي رأس الكتيبة، يتوقّف)

اسْتَـــــــرَحْ...اسْتَــــــعِدْ، نكّبْ سلاحَكْ خُضْ

الهادي

(يدور ثم يعود إلى نفس المكان حيث المرآة فيحملها مقابل وجهه ويخطب مادا ذراعه إلى الأمام مقلّدا طريقة هتلر وصوته الرقيق نسبيّا)

الهادي

بيان رقم 1: الطبيعة هي التي تخلق قوانينها وأساليبها لتحافظ على بقائها، هذه هي الديمقراطية والعدل والمساواة مجمّعة ومن لا يفهم فالطبيعة قد أوجدت له بحرا.

(يعود الى هيئة طبيعية ويسحب ورقة يقرأ منها.

الهادي

بيان رقم 2: إن الشّعب الذي يخسر الحرب لا يستحقّ الحياة، أنا بعثتني الطّبيعة لأطهّرها من الضّعفاء، أولئك الذين لفظتهم الطّبيعة لأنها تحبّ الأقوياء والأقوياء فقط ...هِهْ.

(يتوهّم أن الناس يحيّونه فيردّ التحية كما يفعل العسكر، ثم يضع لباسه المدني ويعود فيجلس ويشرع في مقارنة نفسه بكاتب الكتاب أي هتلر فيعدّ صفاته بيده اليمنى ويعدّ صفات الآخر باليسرى يقول):

الهادي

يخلق من الشّبه أربعين ... لقد خلقني الله شبيها لهذا الرّجل إلا في شيء واحد؛ فأنا لست عدوانيا ولا أسعى إلى قتل الآخرين، نشأنا تقريبا النّشأة نفسها وتلقّينا التّربية نفسها. تربّينا على العصا، في المنزل وفي المدرسة، لا،لا أظلم أمّي ولا أتهمها ...أمّ هتلر كانت تنال من الضّرب ما لا  تتحمّله الطّبول يوم العيد أما أمي فكانت أحيانا تتلقّى من أبي بعض الضّربات الخجولة. فأبي كان يبدأ باللّوم والتهديد والوعيد قبل أن يمرّ إلى سحب حزامه.

(يقبّل الصّورة)

أنت الشّقيق الحقيقي. لعلّنا رضعنا أيضا من ثديين متشابهين، أمّي شبيهة أمّك في تحمّل الضّرب وهذا ليس بالأمر الهيّن، بل هو نابع من الأصالة، أضربوهنّ...أو أضربوا القطّة.

(يعود إلى الكتاب فيقرأ مقلّدا صوت هتلر)

الهادي

أما كنت أثير غضب أبي بالامتناع عن البكاء؛ كنت أشغل نفسي بعدّ الجلدات التي تهوي عليّ، أعجبتني اللّعبة واكتشفت انّها تغيض والدي فصرنا نتبادل العقاب.

(يترك الكتاب ويمشي متذكّرا ثم كمن يخرج صوته من البئر)

الهادي

جئت إلى الدّنيا دفعة واحدة، كان ذلك في ليلة خريفية قاسية؛ أمّي، رحمها الله، صلّت جالسة على الكرسي ثمّ شرعت في إعداد فطور الوالد وأحضرت له أواني الشّاي. الأشغال التي تقوم بها كل يوم وبقطع النّظر عن حالتها وعن حالة الطّقس، تعلّمت كلّ شيء بالخوف والتهديد. في فجر ذلك اليوم لم تكمل واجبها على أحسن وجه. جاهدت نفسها وقاومت الآلام التي أحست بها فأعدّت لزوجها ما استطاعت. في الحقيقة حاولت أن تحافظ على بعض الجهد للقيام بالأعمال الأخرى كتنظيف الزريبّة ورشّ الحَبّ للدّجاج وتفقّد بقايا الحيوانات. أبي رأف بها هذه المرّة فلم يضربها واكتفى بتأنيبها وبتمتمة كلام لم تسمعه أمي جيّدا ولكنّها فهمت أنه من قبيل الشّتم والسّبّ.

(يجلس على الدكّة متعبا حزينا كأن الذكرى أصابت قلبه، يصمت برهة ثم يعود بعد أن يطلق تنهيدة عميقة)

الهادي

مضى ذلك الزّمن بخيره وبشرّه. في ذلك اليوم الصّعب، ثبّت أبي العربة على ظهر البغل ثم أشار إلى العنزة بيده فقفزت برشاقة على العربة وتبعها الكلب وسار فريق النّعاج خلف الجميع يعزف ثغاءه من الجوع. وقفت أمي وسط الحوش، فكّرت في منع أبي من الخروج إلى الحقل فالرّيح الباردة تنذر بالمطر...هي تعرف الرّيح وتحسن قراءتها، لكنها لم تطلب من والدي البقاء في المنزل، عزّة نفسها منعتها من ذلك. خرج والدي ولم يمض وقت طويل حتى عاودت الآلام أمّي واشتدّ هبوب الرّيح وبدأ المطر قطرا ثمّ انهمر غيثا. لم تستطع المسكينة الخروجَ إلى الزّريبة، فكّرت في الاستنجاد بجارتها فمنعها وابل البرد المتساقط من السّماء، دفعت الباب وصاحت بقوّة

(يحاول أن يقلّد صيحة أمّه فلا يستطيع وينفجر بكاء)

الهادي

أحاطت العاصفة بالمنزل، ومض البرق واستقرّت السّحابة السّوداء على الزّريبة وانهمر شلال الماء وأطلقت أمي صيحتها الأخيرة فانْدفعتُ بين كفّي جارتنا (يستدرك)

جارتنا تتّهم أبي بغلظة القلب، فهو لم ينتظر وصولي وترك أمّي تقاوم ألم الولادة وحدها، وتضحك إذ تقول: انه يحبّ عنزته أكثر من ابنه، في الحقيقة أبي يحسن معاملة حيواناته ولم ألمحه يوما مشهرا عصاه ولا مادّا يده على واحد منها، كان يحبّ العنزة ويفضّلها على بقية القطيع لأنها تعلّمت أن تجرّ العربة نيابة عن البغل، وتساعد مالكها على جمع الطماطم بأسنانها دون أن تلتهم ولو حبّة منها...هي تعرف أن أبي يحبّ الطماطم أكثر من كلّ شيء. وكانت تبدو في نظره قنوعة: تأكل ما يتوفّر بدون شرط ولا دلال، لذلك أحبّها ولم يذبح طيلة حياته عنزة لأنه لا يحتمل أن يرى جلدها طبلا تتداول العصيّ على قرعه.

(يعود إلى الكتاب فيتصفّحه بسرعة ثم يتناول هاتفه الخلوي ويطلب رقما ويكلّمه)

أنا؟ ألم تعرفني بعد؟ ألا تعرف اسمي؟ أنا هتلر (يصيح)

هتتتتلرْ (يبدو أن المكالمة انقطعت فيواصل متحدّثا) آلو...آلو (ثم في ناحية من الخشبة).

قطَعَ الخطّ من شدّة خوفه من اسم هتلر.

(يعود إلى هاتفه من جديد فيطلب آخر ويشغّل الكاميرا)

الهادي

الهادي

نعم، نعم سيدتي؟ أنت حبلى، لاحظت ذلك، توأم إن شاء الله أو ثلاثة دفعة واحدة لترتاحي...لا لست الإسعاف، سيأتيك أكيد...اصبري كما صبرت أمّي يوم ولادتي. أنا...أنا هتلر...

(يبعد السّماعة عن أذنه من فرط صيحة المرأة. يغلق هاتفه وقد أصابته نوبة من الارتباك)

الهادي

ما بها؟ المسكينة سمعت اسم هتلر فسقطت مغميا عليها، يا إلاهي؟ إذا ماتت سيحمّلونني المسؤولية، هل ماتت صدفة أم قتلها اسم هتلر؟ الأفضل أن أغادر المكان قبل أن يكتشفوا أمري.

(يهم بجمع أمتعته في الحقيبة ثم يتراجع قائلا)

أنا لا أخافهم. هتلر كان قويّا وسأكون مثله لأستأهل اسمه.

أشبهه حتى في الفشل الدّراسي؟ هو أيضا أطرد من المدرسة لكسله وسوء سلوكه...هه، قد نتشابه ولكن سلوكي كان مرضيّا، مرّة واحدة، ظنّ المدرّس بي سوءا وعاقبني، اتّهمني ولم يترك لي فرصة للتّعبير عن براءتي. ولو فعل لعاقب نفسه وأطلقني. المدرّس لا يخطئ أبدا، هكذا تعلّمنا، نحن التّلاميذ نتحمّل كل الأخطاء التي تقع على رأس المدرسة حتى الحشائش التي ترميها الرّيح في ساحتها، وكذلك قطرات المطر والطّين الذي يعلق بأحذيتنا، نحن أيضا مسؤولون عنه. هكذا تسير الحياة في المدرسة ولم نحتجّ ولا حتى استطعنا مرة واحدة أن نعبّر عن قلقنا من هذه الأوامر.

(يتوقف ليستردّ أنفاسه فيطلق زفرة كأنّ به حزنا دفينا ألقاه من قاع الصّدر)

الهادي

ــ اييييييه، ما أحلى تلك الأيّام! رغم مرارتها كانت حلوة، كنت أجلس إلى جانب عائشة وكانت أنفاسنا تتعانق من حولنا ولا أحد من زملائنا تفطّن إلى ذلك، كان معلّمنا مركّزا أنظاره على الجهة التي نجلس فيها: كأنّه كان بانتظار وقوع شيء مهمّ، أو حدث جلل، كنّا أنا وعائشة نتابع الدّرس بانتباه شديد وكلّما فاجأ المعلم أحدنا بسؤال وجد الإجابة فزال شكّه. يومها زلّ الانتباه بعائشة فاختطف مدرّسنا تلك اللحظة وألقى عليها سؤالا خاطفا ليختبر تركيزها. تلكّأت المسكينة ولم تجب فقررتُ إنقاذها ...قرّبت شفاهي كثيرا من أذنها إلى أن كاد فمي يلاصق خدّها ووشوشت لها الإجابة وقبل أن أنهي الكلام كانت كف سيّدي المدرّس قد هوت على عنقي فارتطمت شفاهي بخدّ عائشة وأخذتني قشعريرة لم أذق طعمها أبدا...كان ذلك الإحساس الغريب والجميل كافيا لشدّ النّفس عن البكاء بل لم أشعر بأيّ ألم وكم وددت لو زادني المعلم ضربات أخرى آه... (ينتشي بالذكرى فيبتسم ويمسّح على وجهه) مضى ذلك الزمن الجميل بخيره وبشرّه ومنذ ذلك اليوم أحببت الضّرب واقتنعت بأنه أحد أسباب النّجاح

(هنيهة من الصّمت قبل أن يعود)

الهادي

أشعر بحسرة على تلك الأيام. كنا نلتقط المعلومة من مدرّسنا كما تلتقط العصافير الحبّ من أفواه أمهاتها، كنّا نتصايح رافعين أيادينا طلبا للإجابة على كلّ سؤال صعب وكانت الإجابة على الأسئلة الصعبة تساوي جائزة فوريّة: حبّة حلوى أو قطعة بسكويت، لم أنس النّحو والإعراب وأتذكر كيف نزلت زمرّدة على كفّي عندما قرأت الإعراب بفتح الألف، زمرّدة هذه هي عصا المدرّس التي قدّها بنفسه من أغصان الزّيتون وحافظ عليها في محفظته، يتنقل بها في كل مكان، مضى ذلك الزّمن بخيره وبقواعد الصّرف والتّصريف ولم أكن بارعا في هذا ولا في ذاك، ما زلت أقرأ شعار معلّمنا الذي كتبه على طول السّبّورة في اليوم الأوّل من السّنة كتبه طولا وعرضا حتّى يقرأه الذي على اليمين والذي على السّيار وباللّون الأحمر: قال الشيخ دي كارت: فَكْرِ...نُوا أو لا فكر..انتم. فأنتم مفكّرون كالفكارين التي تفكّرُ بلا دماغ. ومادام الفكْرُ من الفكرون فأنتم مفكّرون تتفكّرون ولا تتنكّرون.

(يصمت بعض اللحظات ثم بصوت خافت مطبوع بالخجل)

الهادي

إلى اليوم أخطئ في النّحو والصّرف ولا أحسن صرف الأموال ولا تصريف النّاس. كنت أحفظ فقط جدول الضّرب وأحسن اختلاق طريقة أو حيلة لأستعين بها على حفظه عن ظهر قلب ولم أتفطّن إلى أن الضّرب ضرب ولو كان بالأرقام... هكذا كنا نتلقى التّربية على قواعد سليمة صحيحة إلى أن دخلت علينا منصّات التّواصل الاجتماعي بلغات الهواتف النّقالة فازدادت ظروف المدرّس سوءا وأصبح بدوره يتلقّى الضّربة تلو الضّربة دون أن يقدر على ردّ الفعل أو حتى الاحتجاج.  كنا في ذلك الزّمن نقف للمعلّم الذي كاد أن يكون رسولا (يتناول هاتفه الجوال فيشغله ويفتح أحد الروابط ويقرأ)

ــ قُمْ للمعلِّمِ وفِّهِ التّبْجِيلا .... كادَ المعلّمُ أنْ يكونَ رَسولا. رحم الله الشاعر أحمد شوقي.

 (يعيد إسكات الهاتف الجوّال ويمشي ويجيء على خشبة المسرح كأنّه يبحث في ذاكرته عن شيء ثم يصيح)

الهادي

ــ والآن، هايْ هِتْلَرْ يا هادي؟ ماذا ستفعل بعد أن خسرت بلدك وأهلك؟ ماذا ستفعل؟ ستتركها على الله؟ ...طيّب اتركها على الله اترك للزّمن أن يختار فعلته، اترك للتّاريخ أن يقرّر الآتي، وأن يقودك نحو المجهول، أنت تكره التّاريخ ...ولعلّك كنت ضحيته في يوم من الأيام، نعم كنت ضحية اهمالي للتاريخ.

 (يتوقف عن الكلام فجأة، يمشي إلى الحقيبة وينتحي إحدى الزّوايا فيغيّر ملابسه بأخرى ثم يتفقّد المكان كأنه يتحاشى المارين أو السّامعين)

الهادي

الاحتياط واجب. أنا لم أكن ضحية التّاريخ بل كان التّاريخ ضحيّتي وأنا سأدخُله وأقيم فيه رغما عن أهله وأوراقه.

(يرتاح على الدكّة قليلا ثم يمشي إلى ناصية الركح)

الهادي

أما حكايتي مع التاريخ فلن أنساها أبدا. سألني المعلم مرّة.

(يقلّد صوت المعلم):

الهادي

من أحرق روما؟

صمتّ في البداية لكنّه أصرّ وألحّ وأرغمني على الإجابة فقلت له بكل عفوية وصدق:

لست أنا يا سيّدي. ولم أدْر ما هزّهُ. استنجد بزمرّدة وكان قلبها من خشبٍ، وكان يدلّلها فيلفّها في غطاء صوفيّ سرعان ما تتخلّى عنه اذا قابلتها كفّي.

(يحاكي تلقي الضرب فيميل يمنة ويسرة متحاشيا ومراوغا)

الهادي

 وتقرّر أن أمثل أمام مجلس التأديب.

يومها عدت إلى منزلنا محمرّ الوجه منتفخ الكفّين، أجرّ قدميّ جرّا كالجندي المهزوم في آخر المعركة. حالما وصلت ورميت بمحفظتي أمام أمي سمعنا طرقا خفيفا على الباب ...جرت أمي لتفتحه فإذا بعائشة تندفع نحوي وتحضنني كما تحضن أخت أخاها بعد غياب طويل... ياهْ مضى ذلك الزمن ببراءتنا وبحبّنا، لم تحتمل أمّي هذا المشهد.

(يحاكي صوت أمّه)

أيتها الملعونة؟ ماذا تفعلين؟ اتركي ابني منشغلا بدروسه، إنّه لا يفكّر فيك أبدا ولن يتزوّجك ولو انقلبت الأرض على السّماء، هيّا اخرجي من هنا، قلّة حياء بنات العصر.

(يطلق زفرة طويلة ويمشي مطأطئا رأسه ثم يقف بكل اعتداد)

الهادي

خرجت عائشة وعلى كتفيها كل أحزان الدنيا، مكسورة الخاطر والجناح، مشت بعض الخطوات ثمّ استدارت واستنجدت بما تملك من قوّة وصاحت في وجه أمّي: 

 (يحاكي صوتها)

الهادي بريء يا خالة، لم يحرق روما، صدّقيه، لم يحرقها ولم يحرق قلبها.

وصرخت أمي في وجهي:

ــ حرق الله قلبيكما معا، مَن غيرُه يفعلها؟

ــ أنا يا أمّي أحرقت روما؟ أنا؟

ـ طبعا أنت؟ الآن عرفت وَلَعك بالكبريت... قطعته من المنزل قطع الله دابرك ودابر عائشة، وها قد انكشف صنيعك وأحرقت روما .... أخبرني يا صاحب الفعلة لمن روما هذه ومن أمّها؟

لم تنتظر منّي جوابا بل انهالت على ضربا ...

(يعنّف نفسه على طريقة أمّه حتّى يسقط أرضا ثم ينهض من جديد)

الهادي

إن الضربة التي لا تقسم ظهرك تقوّيه، قالها عمر المختار، وأنا تعوّدت على الضّرب فصارت عندي قدرة كبيرة على تحمّل الأذى، أمّي من جهة والمدرّس وزمرته من جهة أخرى، هؤلاء شبعوا ضربا فأحالوني على مجلس التأديب ويبدو أنه قرّر طردي وأرسل برقية جلب إلى البوليس الدّولي. أما أبي فلا يضرب وإنّما يجلد بحزامه الجلدي... أبي، أبي؟

(مقلدا صوت والده)

ماذا تريد منّي يا فرخ؟

أتمنّى أن تذهب معي إلى دار جارنا لتخطب عائشة فأنا أريدها على سنّة الله ورسوله وقد شاورتها في الأمر فطلبت مهرها صندوقين من الطماطم... لا غير، وإنّ الفُروخ على أمثالها تقع ولقد وقع الرّاس في الفأس أو العكس.

(بصوت والده)

ــ صندوقان من الطماطم لا أكثر ولا أقل؟

ــ نعم يا أبي ....

أبي هذا لا يحسن إضاعة الوقت ولا يترك لي فرصة الهروب.

(يسحب الهادي حزامه وينهال على جنبيه ضربا إلى أن يسقط أرضا وهو يتألّم. بعد برهة ينهض متأوها ليغني)

الهادي

مَمْشُوطْ غْمَارْ.... يَا سَالِفْ عائْشَهْ مَمْشُوطْ غْمَارْ

طَيْرِ الغِرْبَانْ

صفِقْ مَا طَارْ

يا سالف عيشهْ

اثْنِينْ بْنَاويتْ

يمْشُوا بالرَّنَّه منْ بيتْ لبِيتْ 

على سَالِفْ عِيشهْ مدهونْ بالزّيتْ

في لونه نرْجَى ليل مع نهارْ

يا سالف عيشة. (1)

يومها، حزنتُ كثيرا لأنّ أمّي لم تطلبْ من أبي أن يفكّ عن ضربي، حتّى خِلْت أنها تشجّعه، لذلك أسرعتْ فجلبتْ الحبل ليربطني به إلى باب المنزل الخارجي ويعرضني على أهل الحيّ موثوقا ومعاقبا، فقد يهابه الصّغار ويحترمه الكبار لقسوته وشدّته في تربيتي. والى اليوم لم أستطع أن أتخيّل كيف أنّ أمّا تسمح لغيرها بضرب ابنها ويومها اكتشفت أن القطة أحنّ على صغارها من أمّي.

في ذلك الوقت، وأنا على تلك الحال، اختارت أمّي أن تخبره بطردي من المدرسة وبأنني أحرقت روما فردّ عليها متوعّدا ومهدّدا:

ــ إن آجلا أو عاجلا سيأتيني صاحب روما ليشتكي وسترين ما أنا فاعِلٌ به.

عندها فقط أيقنت أن لا فائدة في مكوثي بتلك الدّيار وأنني غريبٌ في أمة تداركها الله كصالحٍ في ثمود. حملت حقيبتي وارتحلت، وراوغتهم جميعا: فلا أحد يخطر بباله أنّني سأمتطي القطار إلى وجهة لا أدريها، واكتشفت متعة السّفر الى وجهة لا أدريها. وها أنا أبحث عمّن أحرق روما. (ينادي)

ــ يا ناس أرجوكم دلّوني على من أحرقها، يا قوم، يا مؤرخين يا كتبة يا مدرّسين من أحرقها أحرق الله قلبه، يا ناس...أريد اسمه فقط لأعْلم به الجهلةَ فقط المعلّم وأمّي وأبي وربّما المدير وإن لم يتّهمني، ولا يهمّني سبب الحرق؛ تلك مسألة داخلية وأنا حفظت عن الديمقراطية الطبيعية أنّ التدخل في أمور الآخر يجب أن يكون مبرّرا.

(يخفت صوته رويدا رويدا إلى أن ينقطع. يبدو عليه التعب فيتقدّم زحفا نحو الحقيبة ليتناول الكتاب ويقرأ بعض الفقرات بصوت مرتفع):

الهادي

من لا يستحقّ الحياة لضعفه لا يحقّ له التّواجد. لا مكان للأعشاب الطفيلية وسط الأزهار. على النّار أن تأكلها. والنّار اختلقها الانسان القويّ ليقهر بها الطبيعة. ولنذكر أن الجراد يموت متّهما بضعفه. إنّ الأرض خلقت لتحمل البحار والغابات ويجب أن تعمل بقانون الغاب وأن تسمح للحوت بأن يأكل الأسماك. وإلا لم يعد معنى لكلام الجدود ومن لا جدود له لا وجود له، ألم يقولوا: حوت يأكل الحوت وقليل الجهد يموت؟ أنا أرسلتني الطّبيعة لأساعدها على تنقية العنصر البشري من الضعفاء. عليّ إذن أن أجمع ما يلزم من العتاد، عليّ أن أهاجم الآخرين قبل أن يهاجموني، عليّ أن أفتك من الناس كل ما أرى أني أحق به منهم. حبّ الامتلاك غريزة وحبّ السّيطرة سلوك طبيعي فلماذا يعيبهما الناس عليّ؟ حبّ الذّات والأنانية قاسم مشترك بين المخلوقات جميعا فلماذا أحرم منهما؟ أنا الآن في حاجة إلى قوةّ لأفرضها على الآخرين.  لقد عشت طول حياتي مقهورا وضعيفا. اختبرتني الطبيعة ثم دربتني على الشدّة ثم أطلقتني على الضعفاء.

(يرمي الكتاب جانبا وتبدو عليه الحيرة فيدور حول نفسه)

الهادي

هل أكون كما أراد هتلر؟ قاهرا ولا مقهورا، ظالما ولا مظلوما ضاربا ولا مضروبا. كارها ولا محبوبا، حاقدا وحاسدا، وحشا لا يعرف لمشاعر المحبّة شكلا.

(يرنّ جرس الهاتف فيتناوله ويردّ على الطالب)

الهادي

ــ مرحبا، أنا، لا، لم أعد الهادي. اشتريت اسما جديدا لائقا وصالحا. نعم...من السّوق السّوداء، سأجرّبه لمدّة شهر فإن لم يعجبني سأغيّره بآخر. اشتريته بقيمة صاحبه... هتلر. نعم هتلر ...  إنّه حاكم ألمانيا سابقا ولم يكن ألمانيا بل نمساويّا. نعم ...نعم...بعد أن أحرق روما...لا ...لا تكنْ غبيّا مثل أمي، نيرون هو الذي أحرق روما...نعم لقد كان مجنونا بعظمته ...لم يكن متواضعا. نعم أحرق نفسه مع مدينته ... هل تسألني عن أحوالي أم تريد منّي درسا في التّاريخ؟ يسمّونها سياسة الأرض المحروقة، فعلتها الكاهنة المسيحية في تونس عندما داهمها بنو هلال فأحرقت الزّيتون من حولها واحترقت دولتها، نعم، هذا صحيح قبيلة بني هلال كلّها هتلر، متوحّشة، لا تعرف الحضارة، تزرع الخراب حيثما حلّت، في داخل كلّ واحد منهم هتلر صغير بطبع حيوانيّ متغطرس، لا يعرف للنّهب ولا للنّهش حدّا...تريد اسما يشبه اسمي...لا يمكن، هتلر واحد لم يجُد الزّمان بمثله، فهمتك؛ تريد أن تفجّر في نفسك طبعك الهتلريّ الدّفين، أيّها الأعرابيّ اللّعين ما ينقصك عن هتلر إلا أن تتقمّص اسمه. اسم هتلر اشتريته من متحف المحطّة ...في المدينة نعم في مدينة لا أعرف اسمها. ربما تكون روما ...هتلر كان عدوانيّا وشارب دماء ... اشتريت اسمه مؤقّتا ...سيساعدني على فهم نفسي وتخطّي عذابات الماضي ... نعم نعم لقد تعبت ...أنا في حاجة إلى الثأر من الجميع، الهاتف، سينطفئ، ابق معي ...لا تغلق الخطّ

(يدور في المحطة بحثا عن مصدر الكهرباء حتى يجده فيوصل هاتفه به وهو يقول):

الهادي

هذا البلد منظّم يحترم مواطنيه ويفكّر في مصالحهم في كل مكان.

(فجأة يصاب بنوبة من البكاء، فيغلق هاتفه ويتواصل بكاؤه إلى حدّ الشهيق. عندما يرنّ جرس الهاتف من جديد، لكن الهادي يتجاهله ويبحث في الحقيبة فيخرج منها مسدّسا. يتواصل رنين الهاتف إلى أن يفتحه الهادي ويفتح معه االكاميرا ويردّ على الطّالب)

الهادي

أهلا، هل تراني جيّدا، لم أتغيّر حتى بالاسم الجديد، لا يا حبيبي، لست مجنونا لأنتحر، لا تخف، سأطلق النّار دون ارتكاب جريمة سأقتل الحقد الذي استوطن صدري ...لم أستطع تحمّله يا صاحبي ...سأقتل هتلر الذي في داخلي وفي داخلك أيضا سأخلّصك منه، داخل كل واحد منّا هتلر يجب التخلّص منه...سأعود لأرى أبي سأتزوج عائشة وسوف نربّي أطفالنا على المحبّة والصّدق والسّلوك الحسن، سأعود ...في أوّل قطار قادم من الجهة المعاكسة. ماذا تقول؟ أبي مات؟ وأمي أيضا؟ قمتم بدفنهما جنبا إلى جنب، شكرا لكم. ربّما يحبّان بعضهما ميّتين على الأقل، كنتم مجبرين على دفنهما دون انتظاري، شكرا لكم على أيّة حال. عائشة تزوّجت؟ وأنجبت؟ إذًا كلّ شيء انتهى بالنّسبة لي، لن أعود إليكم، كنت سأفعلها لأنجب أطفالا وأجعلهم للثأر من صناديق الطماطم، فغايتي نبيلة وغاية الطماطم ذليلة.